Sedma nedjelja kroz godinu 2011.-a

Današnja poruka sv.Pavla glasi:
„Braćo! Ne znate li? Hram ste Božji i Duh Božji prebiva u vama.
Ako tko upropašćuje  hram Božji, upropastit će njega Bog.
Jer hram je Božji svet, a to ste vi.
Nitko neka se ne vara.
Ako tko misli da je mudar među vama na ovome svijetu neka bude lud da bude mudar.
Jer mudrost ovoga svijeta ludost je pred Bogom.“ (1 Kor 3, 16-23)

Drugim riječima: Braćo i sestre, vi ste Kristovi, kaže sv.Pavao.

• Izvor naše ljubavi i jedinstva jest Kristov Duh.
• On nas otvara prema svakom čovjeku.
• Krist nas otvara prema svim ljudima na ovome svijetu.

Iskustvo je ipak drugačije.

• Čovjek je ranjen grijehom i krvari.
• Ludi se bore za prestiž, rušeći načelo ljubavi prema Bogu i bližnjemu.
• Ljudi se bore oko karijere, a sirotinja kruha nema.

„Tehnološki napredna  rasa ljudi“ uspostavlja na temelju kapitala  plemenitiju  rasu ljudi od ostali, jer mogu steći više i živjeti bolje.
Njihovo oružje postaju privilegiji i povlastice.
Pavao kaže: Sve su te pojave protiv Stvoriteljeve nakane.

• Jer, ukidaju Božji Duh koji prebiva u nama.
• Ova ljudska mudrost, pred Bogom je ludost.

Evo kako to Isus kaže:

„Na Mojsijevu stolicu zasjedoše pismoznanci i farizeji.Činite, dakle, i obdržavajte sve što vam kažu, ali se nemojte ravnati po njihovim djelima, jer govore, a ne čine.“ (Mt 23,1-4)
Oštra je ovo kritika izrečena onima koji ruše Božji poredak, koji ruše i još misle da su mudri.

• Nije Isus slučajno istaknuo potrebu  novog  načina ponašanja:
• Naša ljubav prema čovjeku vrijedna je samo koliko se približava idealu Božje ljubavi.

Divno je to u Djelima Apostolskim sv.Luka istaknuo kroz sljedeće likove:
Aleksandar iz Korinta u Grčkoj, Filip ministar kraljice i Etiopije, Kornelije, rimski stotnik, obraćaju se Bogu  mijenjajući svoje srce i primaju Duha Božjega i odlučno žele živjeti za novi Božji svijet, svijet kojeg treba utemeljiti na Božjem zakonu ljubavi.
Još je radosnija činjenica kako se sv.Petar obračunava s korupcijom.
Evo primjera:

• Ananija i Safira su se dogovori da prevare Petra.Varka im je bila otkrivena i oni su umrli.
• Ili čuveni vrač Šimun, kršćanin koji je htio kupiti vlast da i oni dijele Duha Svetoga poput Apostola.

Petar mu je odgovorio: „Neka ide u propast tvoj novac zajedno s tobom“
Iz ovih primjera kad Grci, Etiopljani, Rimljani i mnogi drugi u Rimskom carstvu ustoličuju novi Božji  Duh,  rimski car August proglašuje se kao  vrhovno božanstvo u cijelom carstvu.
Ali Petrov Duh bio je Božji Duh, pred kojim je padala sva ta ljudska „uzvišenost“ i mudrost.
Zato sv. Pavao i kaže:“Nitko neka se ne vara“ (1.Kor )

• Ljudi koji su ispunjeni zlom, oni se lagano odluče i drugome činiti zlo.
• Ali pred Petrom sve je to bilo odmah mrtvo.

Slušajući današnje Evanđelje (Mt 5,38-48) vidno je kako Isus Krist želi čovjeka ozdraviti u njegovu neprijateljstvu („Oko za oko… A pljusne li te netko po jednom obrazu okreni i drugi“)

• Isus čak ne isključuje ni neprijatelja.
• Isus je navijestio ljubav i opraštanje za sve.

Ali za nas je to najkriznija točka i najveća kušnja.
Ali Isus inzistira na djelotvornoj ljubavi.
S pravom se pitamo: Kuda nas vodi svakidašnji život?
Stanje je sljedeće:

• Tamo gdje  nema dovoljno dijaloga, nema dovoljno povjerenja, iskustvo je pokazalo, neće ga nikada biti ako nema ljubavi.
• Život nudi neprestano protivnike i neprijatelje, koje tako paušalno sudimo, zaboravljajući da  nitko osim Boga nije kompetentan suditi.

Čovjek je pozvan da sebe prosuđuje, ili kako to Petar kaže Šimunu vraču: Ja u tvom srcu vidim samo ljubomoru i nepravdu, idi i pomoli se da ti Bog oprosti.
I tu dvojbe nema.
Jer Isus niti u jednoj stvari ne traži da njegovi učenici budu savršeni kao Otac, već samo kad je u pitanju ljubav prema neprijatelju. (Mt, 5,48)
To je  „pravilo desnog obraza.“
Jasna je logika Isusova:
Ako već ne mogu spriječiti zlo u drugome, mogu u sebi.
A   rezultat je izvrstan: Nastupio je „novi svijet.“
I ništa ne može  toliko promijeniti čovjeka kao djelotvorna ljubav.
Istina, to je put na duge staze.
Isus jasno kaže:
Kršćanin je pozvan da se ne da pobijediti zlom, nego da on zlo pobjeđuje dobrim.

                                                Župnik