Prva nedjelja korizme 2012-b

Kršćanska braćo i sestre, danas je Prva nedljelja Korizme.

• To je vrijeme od četrdest dana u kojem se kršćani pripremaju slaviti najveći kršćanski blagdan Uskrs.
• Ona započinje Pepelnicom, danom posta i pokore, a završava pred Svetu Misu na Veliki četvrtak, kad počinje vazmeno trodnevlje.

Mi se kršćani za slavljenje Uskrsa pripremamo: molitvom, postom, slušanjem i čitanjem Božje riječi, dobrim djelima, jačanjem ljubavi prema bližnjemu, sakramentom ispovijedi, pučkom pobožnošću Križnog puta, ozbiljnijim životom, obnovom duha surađujući s Božjim Duhom,  opraštanjem i milosrđem, odricanjem zlih poroka, a sve u svrhu "svog kršćanskog hoda u vjeri kao pojedinci i  kao zajednica“ (Korizemna pslanca 2012 -  Papa Benedidikt XVI) .

• To je vrijeme obnove saveza s Bogom.

Pogledajmo kako je to činio Noa čije ime na hebrejskom znači (noah) ostatak, jer je  bio deseti i zadnji predpotopni Praotac Izraela.  
I reče Bog Noi i njegovim sinovima: „ Evo, ja sklapam Savez svoj s vama i svašim potomstvom poslije vas, i sa svim živim stvorovima što su s vama.“ (Post 9,8)
Snaga Saveza je u Noinoj pravednosti.
A znak  je toga Saveza velika Duga na nebu, kao znamen između neba i zemlje, između Boga i svega stvorenoga.

• Prejak je ovo biblijski događaj i možemo ga usporediti s dolaskom posljednjega suda.  Primijetio je to Evanđelista Luka pa bilježi Isusove riječi: „I kao što bijaše u dane Noine, tako će biti i u dane Sina Čovječjega.“ ( 17,26)  Mogao bi dakle drugi Kristov dolazak biti sličan potopu koji dolazi brzo i neočekivano, a s njime i odvajanje spašenih i osuđenih.

Noa predstavlja one koji će biti spašeni, a oni koji su se utopili bili su ljudi koji nisu vjerovali.
U Drugoj Petrovoj poslanici (2,5)  Noa je nazvan prorokom pravednosti.
A Prva Petrova poslanica izjednačava spasonosnu snagu krštenja sa spašenim u arci.
Tako je Crkva nazvana Kristova arka ili Kristova lađa.
Poslije svakog Saveza kojeg Bog čini s ljudima uskrišava nova veličina čovjeka.
Bog uvijek daje početak a s njime i novu budućnost.
Lijepo je to rekao Psalmista u 25 Psalmu: „Sve su staze tvoje, Gospodine, ljubav i istina za onoga koji čuva Savez tvoj.“

Lug- Brankovići, 23.veljača 2012.
Broj:  24. /2012.

Predmet: Pastoralni program u Župi u  „Godini vjere“.
            (Dostavljeno na  zahtjev Ordinarijata)

NADBISKUPSKI ORDINARIJAT
Sarajevo

Kao Župna zajednica zahvalani  smo Bogu za sve milosti i darove koje smo  primili u 2011.god.
     U 2012. godini želimo održati i osvježiti  bogatstvo naše Župne zajednice koja na jedan dostojanstven i odan način slavi,  osobito nedljeljom, Sveta otajstva u Euharistiji.
     U Duhovnom životu naše Župne zajednice želimo  zadržati  plodove Duha i dalje ih obogaćivati kroz predviđenih dvanaest Duhovnih obnova i Adoracija za Župnu zajednicu.  Tome svakako želimo pridodati i pet mjesečnih  Duhovnih obnova  za sve župne Zajednice unutar Župe.
     U prošloj godini veoma su zapaženi plodovi pučkih pobožnosti i njih želimo s mlađim generacijama uvijek iznova  osvježavati, a to su: Križni put, Svibansjke pobožnosti, Devetnica za patron Župe, Listopadske pobožnosti i Svete Mise zornice. Tu će biti istknut i Križni put – putem Hrvatskog ranjenika  od Brankovića do župe Globarica.
Neće biti izostavljen poticaj za dva pokornička slavlja u Sveta vremena Korizme i Adventa.
     Na prošloj sjednici Pastoralnog vijeća odlučeno je: da o trošku župne kase oba župna Zbora u listopadu putuju u Mariju Bistricu, a svim Mladima omogućimo  besplatan odlazak na hodočašće Mladih u Komušinu, moguće i na susret Mladih u Sisku.
     Zajednica Mladih „AGAPE“ izvela  je svojim velikim pjevačkim  Zborom, u pratnji nekoliko instrumenata, Božićni koncert u našoj crkvi. Na Uskrs popodne Mladi će  izvesti  Uskrsni koncert, a također i koncert  sljedećega Božića.
     Svakako neće izostati niti jedno sudjelovanje na razini Nadbiskupije u Godini vjere, u kojima gotvo redovito i do sada naši Mladi sudjeluju.
     Kroz Biblijsko-sakramentalnu katehizaciju želimo ukazati djeci svih uzrasta na temelje VJERE.
     Kroz rad Pastoralnog vijeća u kojem sudjeluju i svi voditelji Zajednica bit će izlagane smjernice za Godinu vjere na razini opće i mjesne Crkve. 

Župnik

Sedma nedjelja kroz godinu 2012-b

 „Iscijeli mi dušu jer tebi sagriješih“ vapi Psalmista u svojoj mlitvi. (Ps 41)
Ovim i sličnim molitvama, kroz povijest Izabrang naroda, istaknuto je milosrđe Božje.
U Novom Zavjetu, Isus svojim čudesima pridodaje i čudo oproštenja grijeha.
Čuli smo danas u Markovom Evanđelju kako Isus, vidjevši vjeru ljudi koji uzetoga spuštaju kroz krov kuće jer se na vrata nije moglo ući zbog mnoštva koje željelo vidjeti Isusa, uzetom kaže:
“ Sinko, opraštaju ti se grijesi.“
Kad su uzetoga spustili pred Isusa, Isus je odmah vidio njegovu najveću bolest: Grijeh.
Zato mu odmah i reče: „Opraštaju ti se grijesi.“
Svi se na to začudiše. Tko dakle ima vlast opraštati grijehe?
Samo Bog!
Nisu još znali da je Isus Sin Božji.
Potvrdio je to vraćajući  i tjelesno zdravlje uzetome.
I svi su se čudili zahvaljujući Bogu što je dao Isusu toliku vlast.
Vlast ozdravljati dušu i tijelo koju je primio od Oca, Isus predaje Apostolima: „Pođite po svem svijetu, propovijedajte evanđelje svemu stvorenju. Tko uzvjeruje i pokrsti se, spasit će se, a tko ne uzvjeruje, osudit će se.“
A zatim im opet reče: „Kao što mene posla Otac i ja šaljem vas.... Primite Duha Svetoga! Kojima otpustite grijehe, otpuštaju im se; kojima zadržite, zadržani su im.“  
Crkva koja je utemeljena na apostolskoj vjeri, nastavlja ozdravljati  duše: sakramentima krštenja i ispovijedi. I dobro je tako. Jer mi smo slabi ljudi i griješimo.

• U životu  krštenika snažno djeluje Isusova pobjeda nad grijehom.
• Istina, krštenjem još nije dovršeno krštenikovo spasenje.
• Krštenik to blago zdrave duše nosi u krhkoj posudi.  (2Kor 4,7)
• Krštenje je novi početak s kojim krštenik treba surađivati, živeći dostojno poziva kojim je pozvan. (Ef 4,1)

I to mora činiti tako dugo dok ne postigne puninu urastanja u Krista te kroz to zajedništvo koje je u Kristu utemeljeno, snažno djeluje u ovome svijetu.
 

Šesta nedljelja kroz godinu 2012-b

Čovjek je najuzvišenije stvorenje na zemlji.
U njemu živi nešto što se se ne raspada i ne umire, nego ostaje i živi uvijek.
Čovjek misli, vjeruje, ljubi i ima želju i uvjerenje da će živjeti uvijek.
Pogledajmo kako Isus prilazi i vrednuje čovjeka.
Isus govori o čovjeku kao onaj koji zna što je čovjek i što je u čovjeku.
Iz njegovih poruka vidimo:
      Čovjek je biće kojega Bog ljubi.
On je stvorenje Božje i kruna stvorenoga svijeta.
Isus govori o Bogu kao Ocu koji ljubi ljude i brine se za dobre i zle.
A, vrhunac te ljubavi je Isus kojega Otac daje za svijet.
     Čovjek je pozvan da baštini uskrsnuće i vječni život.
Bog s čovjekom želi zajedništvo.
On ga diže iznad zakona smrtnosti i poziva ga da je ovdje na zemlji samo hodočasnik.
     Čovjek je mjerilo ljubavi prema Bogu.
Ne može se ljubiti Boga bez čovjeka.
To je velika novina koju Isus donosi. Zato Luka u svom Evanđelju kaže: „Velik prorok usta među nama! Pohodi Bog narod svoj!“ (Lk 7,16)
     Čovjek je veći od subote.
Subota je dan počinka. Propis je taj dan, ništa ne raditi, pa ni čovjeka liječiti i spašavati. A Isus liječi, ozdravlja i ne želi čovjeka žrtvovati propisu. Ali, Isus, poštuje zakon kad je on u službi čovjeka.
     Čovjek je više od liturgije i bogoštovlja. 
Ako nosiš svoj dar na žrtvenik, kaže Isus, pa se sjetiš da tvoj brat ima nešto protiv tebe, ostavi svoj dar, idi prije potraži brata, izmiri se snjim, pa onda dođi i prinesi svoj dar. Bez brata ne možeš doći pred Boga.
     Čovjek je mjerilo posljednjeg suda.
Koliko smo imali oka i smisla za bližnjega, po tom kriteriju će nam se suditi. Ako si imao oka , Isus te zove blagoslovljenim i blaženima. Dok onima, čiji život nije življen po kriteriju potrebitog, Isus kaže: odlazite od mene.
U današnjem Evanđelju on gubavom čovjeku , koji je po zakon prezren, odbačen, nečist, prilazi i kaže:
 „Budi čist.“
Čovjek je čovjeku naprosto bližnji. Niti jedan čovjek ne živi izolirano od drugih i jedni smo na druge upućeni. I svaki je čovjek  bližnji ako je upućen na tebe. Bez obzira što je on i kakav je on.
     I neprijatelj je čovjek, kojega se treba ljubiti.
To  je Isus životom pokazao dok na križu moli i za neprijatelje svoje.
Prema Isusovom djelovanju i porukama, čovjek je mjerilo naših međuljudskih odnosa.
I samo je onaj pravi čovjek iza kojega stoji Bog koji mu daje vrijednost: biti čovjek!